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来源跨凤乘龙网
2021-03-06 11:43:52

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走访中 ,好粮回避记者了解到,桂林各地舞龙舞狮的历史都已久远。每遇大旱灾年便舞虾子龙,食库以期大虾继续庇佑当地风调雨顺,百姓安居乐业 。在临桂六塘,清查人们相信走村串巷的虾子龙会给大家带来吉祥。(临桂区委宣传部供图)临桂板凳龙、不隐不护虾子龙两江板凳龙是两江人的独创,据说起源于清代嘉庆年间,距今有两百多年了。

传说六塘当地有一只大虾,经常显灵,使当地风调雨顺,各业兴隆,百姓安宁。每逢农历正月初二,两江镇都有数十条板凳龙和许多虾兵蟹将在晒谷坪、街头舞动,场面壮观。

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久而久之,就成了一种仪式流传了下来。在舞狮的过程中加入喜 、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态,舞动起来就像一头活生生的狮子。龙胜草龙据《龙胜县志》记载,龙胜平等乡广南村、龙胜镇上孟村和伟江乡洋湾村等地自汉代以来,就有舞草龙的习俗。此后,龙胜广南百姓每年都会在六月六舞草龙,祈求降雨灭虫,保苗促丰收 ,后来发展成为春节期间最热闹的民俗活动。

目前,平等乡广南村仍然保留着制作草龙、舞草龙的传统习俗,逢年过节,为祈求风调雨顺、五谷丰登,舞草龙已经成为当地不可缺少的主要活动之一。另外又用纸糊了虾子、鲤鱼 、螃蟹等灯笼,让它们游动在板凳龙身边护驾,以一场别开生面的孩童游戏迎接姐姐,表达了浓浓的亲情,又寓有吉祥如意之意。狮子外形威武,动作刚劲,人们相信狮子是祥瑞之兽 ,舞狮能够带来好运。旧时,世代农耕的深山侗族山寨,庄稼常受蝗虫危害和旱灾之苦,人们认为草龙能消灾祈福,便用竹片、禾秆草、藤条等编扎草龙,并在农历六月初六舞龙。

【文化桂林】桂林乡间舞动新春祥瑞 ,浓浓的年味惹人沉醉来源:桂林生活网—桂林日报2020-01-1414:45:32我来说说阅读次龙胜草龙。几个大狮子欢腾跳跃,辗转腾挪,为节日平添了许多喜庆和热闹。

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龙胜广南草龙的渊源颇具传奇色彩。舞龙舞狮是中国民间的传统习俗。

(恭城融媒体中心供图)热闹的锣鼓敲起来,欢快的节奏舞起来,祥龙瑞狮纷纷来拜年。舞龙的主要道具是龙,龙用草 、竹、布等扎制而成,表演需要十来个人共同合作。桂林乡间各具特色的祥龙瑞狮人们在喜庆日子里用舞龙舞狮来祈祷,以求得风调雨顺,五谷丰登。相传那天舞过田间地头,蝗虫会跳到草龙身上,然后将其一起烧掉,达到消灭蝗灾、五谷丰登的实效。草龙、虾子龙、板凳龙、布龙,还有南北狮子,对桂林老百姓来说,舞龙舞狮不仅是一种消遣,更是一种亲切的家乡春节习俗。据《广南村志》的《族源》记载,草龙的起源可追溯到清朝道光年间 ,为王氏所创 。

临桂当地的民俗专家介绍说,和舞龙一样,舞狮虽然大多由两人合作,但也需要长时间的训练才能达成默契。六塘镇羊明街的百姓为感恩造福一方的大虾,用平安竹制作出大虾的样子,长30米 ,因大虾化身成龙而取名虾子龙,并模仿虾的动作编出一套虾龙舞蹈。

于是孩子们纷纷效仿,因此板凳龙舞很快就流行开来 。板凳龙舞就作为一种亲情游戏流传下来了。

龙是古老的图腾 ,传说龙能行云布雨、消灾祈福 ,象征祥瑞,以舞龙的方式来祈求平安和丰收已经成为中国各地的一种习俗白先勇文学馆位于榕湖北路16号榕湖饭店内。

6岁离开桂林,直到1993年才再次回到阔别近半个世纪的故乡。推门而入,白先勇的背影剪影引人遐思。走廊的墙壁上,别出心裁地展示出白先勇的人生经历和文学创作历程。早在2017年2月20日,白先勇重返故乡桂林时就有了筹建文学馆的计划。

这是根据著名作家白先勇同名小说改编的话剧《花桥荣记》的主题曲,婉转深情,催人泪下 。不知道哪天白先勇再返故乡,回到以己之名命名的文学馆,又将如何倾诉那浓得化不开的乡愁?桂林生活网桂林晚报讯(记者肖品林文/摄)。

现存主楼,建筑面积872平方米,为中西结合风格砖木结构二层建筑,为桂林市级保护文物。如果你用桂林话默读他的作品,那种腔调和气场,完完全全的桂林味道。

门前的石碑记录:旧居原名桂庐,建于抗战光复初期。展馆内陈列的旧时物件 ,承载的是白先勇浓得化不开的乡愁。

对于桂林这座城市而言,白先勇文学馆无疑将增添一个新的文化元素。近年来,年岁已高的白先勇多次往返桂林,亲自参与指导筹划。如今,除了桂林米粉、话剧《花桥荣记》 ,在桂林又多了一个承载白先勇乡愁的平台日前,白先勇文学馆已经布展完毕,免费对外开放了。午后时分,阳光透过窗外的树枝,落在展厅里的老式高脚椅上,墙影闪烁,时光斑驳。

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此外,还将开辟历史名人在桂林、桂林历史名人展等专题展 ,不断寻找桂林文化的力量,挖掘桂林文化的价值,努力为桂林这座历史文化名城添砖加瓦 。那双筷子还在老家筷筒,那碗米粉还在老家碗中;那扇老门还在梦里打开,那个味道还在老家等我重逢。

他说:我的乡音没有改,还能说得一口桂林话。文学馆内的陈设是典型的民国风貌,民国风格的地砖 ,淡雅的黄色墙壁,简约古典的灯饰,厚重的朱漆门窗。